Te angielskie Invisible College coś dziwnie mi przypomina ten znany już nam budynek

Twój tekst tak gęsty, że wieczorem do niego wrócę, Parasol musi pomyśleć o plusie do kwadratu

teraz na szybko tylko kilka odniesień, jako że w błazeńskim świecie żyć zaczęłam..

a tu rzeczywistość każe pędzić zakupy zrobić, żeby przed wystąpieniem Stalagmita o 10.00 się wyrobić ;)

Po powyższym i wieczornej ciszy domyślasz się pewno, że Słowiński do mnie wczoraj dotarł.

Esej Kołakowskiego, któremu od lat 60tych wiele głów się przyglądało i jak np. Znak z zachwytu nad geniuszem piało:

http://www.miesiecznik.znak.com.pl/6572010marcin-polakkaplan-blazen-i-wojownik-trzy-wcielenia-filozofa/

Ostatni śpiewak, bassem kantante faustowskiego Mefista wyśpiewał: "Błazen bywał mądrzejszy od króla..."

Ten książę błaznów, zmiażdżył kamiennym kołem błazna filozoficznego wysiłek:

To, co Kołakowski wówczas napisał [w odniesieniu do zwrócenia się ku Kościołowi przez Kołakowskiego, poprzez stwierdzenie w "Jeśli Boga nie ma" z lat 80, że żaden świecki system etyczny nie dostarczy prawomocności rozróżnieniu pomiędzy dobrem i złem. Może to sprawić jedynie sacrum. Mój dopisek], to znowu nie była do końca prawda. Rozróżnień moralnych dostarcza nam zarówno religia, jak też świeckie systemy filozoficzne, etyczne, prawne. Religia bywa też źródłem moralnego zepsucia w nie mniejszym, a często nawet w większym stopniu niż pycha świeckiego rozumu. Kołakowski doskonale to wiedział, ale też jego książka była propozycją złożoną Kościołowi w określonym kontekście - w czasach PRL-u, w epoce wojny "wolnego świata" z "imperium zła". Polska świecka inteligencja dostrzegła wtedy w Kościele naturalnego sojusznika przeciwko komunie...

Jednak ten pakt, którego świecka polska inteligencja usiłuje lojalnie przestrzegać do dzisiaj, został złamany przez Kościół po roku 1989. Wówczas okazało się, że ta instytucja nie jest już "bratem w ucisku", ale sama stała się potężną instytucją władzy. I uciska innych. A lojalność i samoograniczenie się polskiej inteligencji, praktycznie zupełne porzucenie przez polską inteligencję antyklerykalizmu czy choćby podstawowej nieufności wobec Kościoła jako instytucji władzy, polski Kościół wykorzystał wyłącznie do poszerzania swojego stanu posiadania, do budowania swej świeckiej, feudalnej, patologicznej, niekontrolowanej przez nikogo władzy.
Warto przeczytać te śpiewy w całości:  http://wyborcza.pl/politykaekstra/1,132907,15725843,Jest_zbawienie_poza_Kosciolem.html

Jednak polski lud nie jest taki głupi, jak się książęcej błazeności wydawało i filozofów wioskowych (już wiem dlaczego mnie tak od filozofii i filozofów organicznie odrzucało), bo z odpowiedniej strony esej Kołakowskiego potrafi czytać, bez odwrócenia znaczeń, zamiany rozumu i serca na kozy dudy, w które dmucha błazen. 

Izabela Brodacka Falzman tak wyziewy Kołakowskiego sprzed ponad połowy wieku podsumowała:

Kołakowski opowiada się za postawą błazna, który głęboko wierząc w ukryty sens rzeczywistości krytykuje – jak Stańczyk – „dobre towarzystwo” i pokazuje mu jak bardzo się oddaliło od dobra. Większość odczytywała ten tekst jako prolegomena do rozstania Kołakowskiego z marksizmem. Komunistyczny porządek, który podobno swego czasu tak Kołakowskiego zauroczył, że oddał się w jego służbę i jako „pryszczaty” nie tylko biegał z naganem lecz brał niechlubny udział w usuwaniu z uczelni starych profesorów, stracił jego duchową aprobatę. Jedynym sposobem realizowania buntu była wówczas dla niego postawa błazna.

Ja traktuję ten tekst jako samospełniające się proroctwo. Oto formacja, która aspirowała do duchowego przewodnictwa narodu i to przewodnictwa permanentnego, która wielokrotnie zmieniała sztandary (trzymając jednak mocno w ręku drzewce), która widziała się w roli kapłanów kolejnych obrządków, stoczyła się w rolę błaznów. Tych przepoczwarzeń było tak wiele, że podejrzliwi widzieli w wielokrotnym zmienianiu sztandarów false flag operations.

W próżni aksjologicznej powstałej po rezygnacji z religijnej transcendencji religią stała się sztuka, a jej kapłanami artyści. [To zdanie to również kwintesencja ostatniego tekstu Coryllusa]

https://www.polishclub.org/2015/06/22/izabela-brodacka-falzmann-kaplan-blazen-czy-prostytutka/

fot. F.Lupa

On musiał znać tego Palikota ze studiów, wszak Janusz to też filozof

Niektórzy mawiają, że nie ma przypadków, są tylko znaki.

Olpe mówił do nieco innego audytorium, że "Nic bez przyczyny".

Podczas jednego z wydarzeń dotyczącego dnia dzisiejszego usłyszałem:

Łk 10,17-24

Gra...

No nie. Nic bez przyczyny... trzy tytuły w jednej notce też.

Ale Gra jest lepsza niż Stawka WnŻ

:))) me dummy

wyczerpałam się, i koła ratunkowego nie było np. dzień kojota ;)

Ach, już udało się .... spodziewałam się SWnŻ odc. Wytresuj smoka ;) A to tylko klik i już znalazłeś G-wilka ;)

Miłego oglądania. Lubię scenę demaskacji.

Wyrazy uznania i podziwu. Czapki z głów.

Błazeńskie znaki firmowe rozłożone bezbłędnie, żeby nie było wątpliwości kto ma licnecję na zlecenia propagandowe. I bezbłędnie rozpoznane. Mnie zawsze dręczy pytanie co dalej. Ale rozpoznanie stanu nie tak dawnego młynu błazeńskiego daje odpowiedź na to pytanie. Dalej będzie ostrzej, bo błazeńskie bractwotraci polski grunt. Musi wzywać pomoc bratnią .

Po wyborach 2015 bodajże genezy zastanawiał się co będziemy robić za kolejne parę lat. Ja mu odpisałem, że będziemy mieli taki zapiernicz, że zapomnimy o tych naszych pogaduszkach. Ale czegoś dziwnym trafem nie zapomniałem o nich. I niestety przeczucie zapierniczu sprawdziło się. Pracuję więcej niż wtedy i zarabiam mniej. Normalnie. Bractwo złożyło zapotrzebowanie na przykręcenie śruby, bo zwykła szydera już nie działa. Zaś PKW czegoś ma związane ręce, za pomocą oferty nie do odrzucenia za pewne. Inaczej będą kontemplować wikt więzienny. Oby dalej to działało.   

Na górze ryciny przedstawiającej Collegium Invisibile nad tetragramatonem יהוה z dziwnymi dodatkami pod ו i י , jest łacińskie słówko oriens na samym dole zaś orient. Dłoń sprawcza wyciągająca się z obłoku ku uskrzydlonemu młynowi błaznów trzyma sznureczek czegoś jakby przypominający sznureczek marionetkowy. Na jego przedłużeniu na samym dole jest ten orient zachód. A zatem jest tu oś i linia dziedziczenia, ze wschodu ku zachodowi. Dziedziczenia chyba wiedzy tajemnej. Linia od sprawczej dłoni prowadząca do pielgrzyma opartego o kotwicę opatrzona jest napisem ignorantiam meam agnosco iuva pater, niewiedzę moją rozpoznaję yahwe ojcze. I wiele innych ciekawych szczegółów tu się znajduje, takich jak daty 1604 i 1618. Jak tłumaczy angielska wikipedia collegium invisibile, latające seminarium specjalistów różnistych i różczkarskich, było prekursorem Royal Society, powstałym w 1660. Chemik Robert Boyle założył collegium invisibile w 1644, po kilkulteniej podróży w kierunku Florencji i starzejącego się Galileusza, od którego pobrał nauki. Dlatego daty 1604 i 1618 nie odnoszą się do jego collegium invisibile, a raczej do seminarium poprzedzającego je (być może pod patronatem Johna Dee zmarłego w 1609) czyli do niemieckich Różokrzyżowców którzy propapagują collegium invisibile w 17 w. (https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Society) i praktykują "wymianę doświadczeń" czyli wzajemne podchody z Johnem Dee, pewnie i z innymi mniej znanymi. 

Wstążeczka nad młynem (który, jak oznajmia napis pod nim, porusza się, moveamur, przemieszczamy się) ma napis collegium fraternitatis i bezpośrednio nawiązuje do tytułów pamphletów różokrzyżowych głoszących legendę maga-mędrca Rozenkreuza (jakoby 1378-1472). Jego herb, krzyż z różą, jest zmodyfikowany w herbie Lutra krzyż w róży, niemal tudorskiej. Pamflety te to Fama Fraternitatis Rosea Crucis (1614), Confessio Fraternitatis (1615) i Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459 (Chemiczne zaślubiny Christiana Rosencreutz anno 1459), autorstwo której deklarował Johann Valentin Andreae, niemiecki protestancki teologa i ezoteryk. Opowiada historię ezoterycznych, alchemicznych zaślubin tajemniczego króla i królowej na które zaproszony jest Rosenkreutza. Zaproszenie zaś poprzedzone jest symbolem z Monas Hieroglyphica Johna Dee:

Zatem sukcesja ezoteryczną, dziedzicząca prawo do realizacji zleceń alchemicznych, chemicznych, astrologicznych i patentów inżynierskich dotyczących technologii militarnych, wywiadowczych i politycznych, nie przebiega w sposób prosty z Bliskiego Wschodu przez Wenecję, Niemcy do Anglii, lecz jest ruchomym układem wędrującym po całym zachodzie i wschodzie, jeśli dodamy do tego Picco della Mirandollę i Komeniusa powiązanego z Różokrzyżowcami.  

Prawdopodobnie krytyki kabały ze strony Izaaka Newtona w jego pismach teologicznych nie można traktować dosłownie, lecz jako rozpoznanie sił koszernych lub niemieckich przez prowokację, lub jako podporządkowanie się nowej władzy w okolicznościach zmieniających się układów w City i Harlemie (Amsterdam) po detronizacji Stuarta i po imporcie Wilhelma Orańskiego do Londynu'1688. 

Ps. Gospodarz wybaczy, ale nurtuje mnie pytanie, którego na razie nie mam okazji zadać na blogu Piotra. Więc go pytam w nawiązani do innej naszej rozmowy, czy nie jest tak, że Harlem działa jako centrum finansowo-polityczne do czasu ucieczki Henry'ego Hope'a w skutek postępów rewolucyjnej armii francuskiej, a potem jest krótka przerwa, a potem odżywa w skutek pojawienia się w Amsterdamie Rotszyldów? Taka hipoteza robocza. Co o tym sądzisz? Nie mam czasu szukać bo już ci różokrzyżowcy niemal całą noc mi ukradli. Zresztą będzie z tego osobna notka.

Bez osikowych kołków się chyba nie obejdzie :) a nowa czeredka już odchowana.
Tekstów do przeczytania tylko przybywa...